A P\u00e1scoa representa supostamente a morte e a ressurrei\u00e7\u00e3o. Mas se reflectirmos, poderemos chegar \u00e0 conclus\u00e3o que a P\u00e1scoa, no fundo, traduz com muita frequ\u00eancia a nossa pr\u00f3pria hist\u00f3ria de vida. Dizemos que Fulana conta catorze Primaveras, ou trinta, ou oitenta e dois, mas bem poder\u00edamos trocar, sem desprop\u00f3sito \u2013 e letra p por letra p \u2013 o n\u00famero de Primaveras pelo n\u00famero de P\u00e1scoas.<\/p>\n
A cruz simboliza a agonia do mart\u00edrio e a vit\u00f3ria sobre a morte. E quantas mortes n\u00e3o nos \u00e9 dado experimentar ao longo da vida? Quantas agonias? Talvez que esses grandes sofrimentos por que passamos, e a forma como persistimos, venham no fim dos nossos dias dizer da verdade que somos e o do que representou a nossa fugaz passagem pela Terra.<\/p>\n
Ultimamente tenho pensado naquela adolescente que, em Loures, foi v\u00edtima de uma viola\u00e7\u00e3o de grupo filmada e visualizada dezenas de milhares de vezes. Tenho ensaiado colocar-me na sua pele, fazendo por imaginar como ela se sente. \u00c9 bem poss\u00edvel que se culpe, que diga a si mesma que deveria ter sido mais prudente. At\u00e9 porque n\u00e3o faltam acusadores dedos c\u00ednicos apontados \u00e0 sua jovem pessoa. Mas convenhamos, n\u00e3o procur\u00e1mos muitos de n\u00f3s, na nossa juventude, conhecer algu\u00e9m que admir\u00e1vamos, um \u00eddolo ou uma refer\u00eancia, quer fossem artistas, m\u00fasicos, intelectuais ou desportistas?<\/p>\n
O facto \u00e9 que n\u00f3s cri\u00e1mos com as redes sociais um mundo em que os chamados influencers, seja l\u00e1 isso o que for, se tornaram as grandes refer\u00eancias dos nossos jovens, pelo que n\u00e3o \u00e9 nada ins\u00f3lito que uma adolescente procure chegar \u00e0 fala e marcar um encontro com umas almas que depois se v\u00eam a revelar os criminosos que j\u00e1 sabemos. H\u00e1 vinte anos, numa altura em que era a televis\u00e3o o meio de comunica\u00e7\u00e3o social mais massificado, eu poderia muito bem ter procurado conhecer, vamos imaginar, os membros do Gato Fedorento, por exemplo. Lembram-se deles? Do Ricardo Ara\u00fajo Pereira e companhia? Imaginemos que os admirava muito, pelo humor irreverente, e que os contactava, que me declarava f\u00e3 e com desejo de os conhecer, solicitando um encontro. Seria estranho? N\u00e3o, pois n\u00e3o? Agora imaginemos que uma Evelina de dezasseis anos, com a ingenuidade pr\u00f3pria da idade, ia ao encontro dos Gato Fedorento e que o Ricardo Ara\u00fajo Pereira e os tr\u00eas comparsas me faziam o que foi feito \u00e0 jovem em Loures. Seria eu culpada?<\/p>\n
\u00c9 certo que os Gato Fedorento n\u00e3o t\u00eam nada que ver com estes rapazolas, que vivem a querer impressionar sem ter com qu\u00ea, coitados, e que apenas t\u00eam a morar entre as orelhas um grande, grande vazio. S\u00f3 mesmo zeros \u00e0 esquerda para quererem impressionar a maralha com o v\u00eddeo de uma viola\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Por acaso, eu, se tivesse de eleger um humorista para conhecer, escolheria o Herman Jos\u00e9, que n\u00e3o contemporiza nem nunca contemporizou com uma mediania bajuladora que \u00e9 bem o retrato, por c\u00e1, de uma certa sociedade. Sendo que nos dias que correm at\u00e9 o humor nos chega pr\u00e9-digerido, para n\u00e3o termos de pensar muito. O Herman Jos\u00e9 do sketch inesquec\u00edvel da Ultima Ceia, de que aposto que at\u00e9 Jesus no C\u00e9u se riu a bom rir. Porque humor e intelig\u00eancia caminham frequentemente de m\u00e3os dadas.<\/p>\n
Morte e ressurrei\u00e7\u00e3o. Fa\u00e7o votos para que a rapariga violada em Loures possa t\u00e3o cedo quanto poss\u00edvel transcender a agress\u00e3o criminosa de que foi alvo. N\u00e3o ser\u00e1 certamente com a ajuda da justi\u00e7a portuguesa, que nestas mat\u00e9rias alinha demasiadas vezes com os agressores, desvalorizando o corpo feminino tanto quanto o ser que nele habita. Felizmente, ela tinha pais a quem p\u00f4de recorrer, que a levaram ao hospital, que por sua vez alertou a PSP. Pergunto-me quantas outras meninas e mulheres n\u00e3o sofrer\u00e3o a sua cruz em sil\u00eancio, carregando uma culpa e uma vergonha que apenas aos violadores cabe carregar.<\/p>\n
Nesta P\u00e1scoa, e nas outras alturas todas do ano, pensemos em tirar o corpo da mulher portuguesa da cruz, onde tantos insistem em o querer colocar. Que tal?<\/p>\n