{"id":64361,"date":"2024-10-21T10:10:58","date_gmt":"2024-10-21T09:10:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.entroncamentoonline.pt\/portal\/?p=64361"},"modified":"2024-10-21T10:12:30","modified_gmt":"2024-10-21T09:12:30","slug":"cronica-de-manuel-fernandes-vicente-o-entroncamento-os-imigrantes-e-o-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.entroncamentoonline.pt\/portal\/cronica-de-manuel-fernandes-vicente-o-entroncamento-os-imigrantes-e-o-futuro\/","title":{"rendered":"Cr\u00f3nica de Manuel Fernandes Vicente: “O Entroncamento, os imigrantes e o futuro”"},"content":{"rendered":"

Passo por uma das art\u00e9rias do centro da cidade e, lado a lado, um <\/span><\/span><\/span><\/span>snack-bar <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>para restaurar o protoplasma e uma das muitas novas igrejas que agora a adornam (ocupando desde os locais mais \u00f3bvios aos mais escusos) para recuperar o des\u00e2nimo quando os estados de alma batem no fundo. Mesmo ao lado do que era um majest\u00e1tico e cl\u00e1ssico caf\u00e9, que recordo com nostalgia pelas tert\u00falias de adolesc\u00eancia e at\u00e9 j\u00e1 de jovem adulto, onde fal\u00e1vamos de Marx e de Proudhon, de filosofias sociais, do existencialismo de Sartre e de Camus, e at\u00e9 quer\u00edamos mudar a sociedade e o mundo, como se isso dependesse de um clique de dedos. Ou ent\u00e3o jogava-se num tabuleiro de damas numa mesa do canto, junto \u00e0 janela, ou descia-se alguns degraus para exercitar umas tacadas \u00e0 volta da mesa de bilhar ou de <\/span><\/span><\/span><\/span>snooker<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. Eram tempos das grandes ideais e do desconhecimento dos imposs\u00edveis, o Entroncamento era ainda uma vila marcadamente ferrovi\u00e1ria, os homens iam com ba\u00fas ou marmitas para os comboios, as mulheres tinham tempo para desabafar e queixarem-se da carestia da vida, o Silvino, sempre de bicicleta, anunciava pelas ruas <\/span><\/span><\/span><\/span>O S\u00e9culo<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>, o <\/span><\/span><\/span><\/span>Di\u00e1rio Popular ou<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> o <\/span><\/span><\/span><\/span>Di\u00e1rio de Lisboa<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>, o Capela, de bigode \u00e0 Clark Gable, engraxava os sapatos \u00e0 porta do caf\u00e9 e o senhor Maur\u00edcio, sempre af\u00e1vel e popular entre as crian\u00e7as que encontrava, fazia os seus fretes e servi\u00e7os numa carro\u00e7a puxada pela famosa \u201c<\/span><\/span><\/span><\/span>Atmosfera<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>\u201d. Eram esses tempos, que nem parecem assim t\u00e3o remotos, tempos diferentes, esse Entroncamento faleceu, e a sua morte n\u00e3o se deveu a nenhum colapso. Foi natural, tudo muda, tudo evolui, tudo passa. Provavelmente, a uma propor\u00e7\u00e3o significativa dos leitores boa parte destes nomes ou epis\u00f3dios at\u00e9 j\u00e1 pouco ou nada diga. \u00c9 tempo passado. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Recordo-me de, inseridos numa cr\u00f3nica no EOL de h\u00e1 cerca de dois anos, estava-se ainda num per\u00edodo de algum confinamento, ter referido alguns n\u00fameros da popula\u00e7\u00e3o estrangeira j\u00e1 a viver no Entroncamento. Eram n\u00fameros impressionantes que davam conta do contingente de pessoas naturais predominantemente do Brasil, Angola, Cabo Verde, e tamb\u00e9m da Ucr\u00e2nia e da \u00cdndia, al\u00e9m de outras nacionalidades que chegavam \u00e0 cidade. Sucede \u00e9 que, desde essa altura, em agosto de 2022, e at\u00e9 hoje, a perce\u00e7\u00e3o que as pessoas comuns da cidade t\u00eam (e que n\u00e3o se deve afastar muito da realidade), \u00e9 a de que a popula\u00e7\u00e3o imigrante, com destaque para os pa\u00edses que falam a nossa l\u00edngua, embora a pronunciem com um sotaque diferente, aumentou incomensuravelmente, at\u00e9 numa escala diferente \u2212 e h\u00e1 muita gente diferente dos entroncamentenses que habitam h\u00e1 mais tempo na cidade. E todo este impacto causa alguma impress\u00e3o, \u00e9 muito comum que as conversas de circunst\u00e2ncia das pessoas habituadas a um padr\u00e3o comum gerado pela relativa homogeneidade da popula\u00e7\u00e3o desembarquem nestas enormes altera\u00e7\u00f5es demogr\u00e1ficas no burgo. E quando as altera\u00e7\u00f5es s\u00e3o assim t\u00e3o significativas e abruptas, e sobretudo se isso servir algumas for\u00e7as sociais ou at\u00e9 pol\u00edticas, e demagogos sem responsabilidade que acreditam que poder\u00e3o crescer em votos ou influ\u00eancia gerando alguns alarmes ao agitarem certos preconceitos, gera-se um problema. Por ironia, falam como se o Entroncamento fosse uma grande quinta e eles os capatazes \u2212 quem p\u00f5e e disp\u00f5e de acordo com as suas cren\u00e7as e interesses. O problema \u00e9 que estamos numa sociedade aberta. E j\u00e1 estamos no s\u00e9culo XXI\u2026<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A verdade \u00e9 que, tomada globalmente, a comunidade dos novos cidad\u00e3os residentes, com o Brasil, destacado, \u00e0 frente (tendo mesmo criado h\u00e1 algum tempo uma associa\u00e7\u00e3o que resolve as suas dificuldades, quase sempre burocr\u00e1ticas, e zela pelos direitos que lhes assistem), e se eu tenho o direito de ajuizar, tem-se sabido integrar de modo exemplar na cidade. Poder\u00e1 j\u00e1 ter ocorrido algum atrito, at\u00e9 algum epis\u00f3dio mais grave, mas a ideia que tenho, e \u00e9 essa tamb\u00e9m a convic\u00e7\u00e3o de outros amigos com quem falo, \u00e9 a de que tem havido harmonia, cordialidade e a cria\u00e7\u00e3o de um entendimento rec\u00edproco. Poder\u00e1 haver um dia em que jogue a sele\u00e7\u00e3o brasileira (o <\/span><\/span><\/span><\/span>escrete<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>, como dizem), ou algum anivers\u00e1rio para comemorar num grupo de amigos, e o samba ou o forr\u00f3 sejam mais efusivos e durem at\u00e9 mais tarde, mas viver com outras pessoas ao lado pede alguma toler\u00e2ncia, para que um dia tamb\u00e9m a tenham connosco quando a sele\u00e7\u00e3o lusa ganha ou o nosso clube ven\u00e7a o campeonato. Os nossos novos concidad\u00e3os podem ter credos religiosos distintos dos que temos (quem os tem), terem idiomas ou serem de etnias diferentes, ou at\u00e9 ter uma cor de pele distinta e com mais ou menos melanina, devem ter mesmo culturas e valores algo distintos, mas isso n\u00e3o \u00e9 raz\u00e3o para animosidades. E n\u00e3o tem sido. S\u00e3o pessoas que vieram para trabalhar ao nosso lado, e, portanto, passam a ser dos nossos, como um novo jogador contratado por um clube, por lhe poder ser \u00fatil nalguns aspetos ou car\u00eancias. Pessoalmente, conheci j\u00e1 alguns destes novos concidad\u00e3os e at\u00e9 criei la\u00e7os de amizade com alguns deles, que considero pessoas inteligentes, cultas, competentes, com valores respeit\u00e1veis e at\u00e9 com novas vis\u00f5es do que \u00e9 a vida. De uma maneira geral, h\u00e1 cortesia e respeito. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O caso mais sens\u00edvel nesta nova realidade social no Entroncamento mora nas escolas, onde a propor\u00e7\u00e3o dos alunos estrangeiros nas turmas desde os primeiros anos at\u00e9 ao fim do ensino secund\u00e1rio \u00e9 ainda maior do que entre a popula\u00e7\u00e3o global. Os pais e as m\u00e3es desses alunos (que vieram para ter uma melhor qualidade de vida ou para fugirem a quotidianos pouco pac\u00edficos nos seus pa\u00edses de origem) est\u00e3o de uma forma geral integrados socialmente, t\u00eam os seus empregos (ou criaram os seus pr\u00f3prios neg\u00f3cios, alguns inovadores, e criaram novos postos de trabalho), vivem nas habita\u00e7\u00f5es que compraram ou alugaram, e dinamizaram, sem margem para d\u00favidas, a economia e a vida na cidade. Mas se estes pais e estas m\u00e3es imigrantes est\u00e3o estabelecidos e integrados na vida coletiva porque j\u00e1 se tinham mentalmente preparado para viver e trabalhar num novo pa\u00eds e numa nova cidade, o mesmo n\u00e3o acontece com os seus filhos. E a escola, as suas dire\u00e7\u00f5es, os professores e o Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o v\u00e3o precisar, em conjunto e <\/span><\/span><\/span><\/span>per se<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>, de um novo paradigma para poderem integrar estes alunos, e faz\u00ea-los sentir que eles tamb\u00e9m pertencem a algo maior, que \u00e9 Portugal e a sua sociedade, n\u00e3o se sentindo de modo algum exclu\u00eddos dela e dos seus prop\u00f3sitos. O sentimento de exclus\u00e3o \u00e9 terr\u00edvel. E h\u00e1 problemas que devem ser evitados com medidas e gestos a muita dist\u00e2ncia do momento em que possam eventualmente ocorrer. E, neste caso, os exemplos ocorridos j\u00e1 em alguns pa\u00edses europeus, como a Fran\u00e7a ou a Inglaterra, com situa\u00e7\u00f5es similares, mas mais antigas, s\u00e3o experi\u00eancias que devemos ser capazes de analisar e interpretar para agir com estrat\u00e9gias de preven\u00e7\u00e3o e vis\u00e3o de futuro.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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