Falar da poesia sem a ler \u00e9 como falar da m\u00fasica sem a ouvir. Mas falar da flora
\ncamoniana, podendo visitar um museu bot\u00e2nico, ao vivo, evocativo da mesma,
\npode parecer um privil\u00e9gio n\u00e3o fosse a circunst\u00e2ncia de existir na vila de
\nConst\u00e2ncia, um caso \u00fanico (?) de um Jardim-Horto que canta a obra do maior
\npoeta nacional.
\nO estudo da flora na obra camoniana tem ocupado diversos estudiosos ao longo
\ndos tempos, sendo de destacar nomes como os de de Faria e Sousa, Conde de
\nFicalho, professor Balthazar Os\u00f3rio, Silva Dias e, mais recentemente, Manuela de
\nAzevedo, fundadora da Casa-Mem\u00f3ria de Cam\u00f5es.
\nEvocativo da flora que habita os versos do poeta \u00e9 o Jardim-Horto que em Const\u00e2ncia
\ntem instalado o seu museu vivo, gra\u00e7as \u00e0 colabora\u00e7\u00e3o generosa da Universidade de
\n\u00c9vora e muito particularmente do seu antigo Professor arquitecto-paisagista Gon\u00e7alo
\nRibeiro Teles, o autor do projecto, coadjuvado que foi pelo ent\u00e3o jovem arquitecto\u0002paisagista Carlos Correia Dias.
\nH\u00e1 neste Jardim-Horto um sector dedicado a Macau – jardim a lembrar a dan\u00e7a do
\ndrag\u00e3o – que s\u00f3 foi poss\u00edvel construir-se dada a colabora\u00e7\u00e3o do antigo governador,
\nalmirante Almeida e Costa. Povoado de peixes e nen\u00fafares, o seu pavilh\u00e3o lacustre
\npossui t\u00edpicas cer\u00e2mica macaenses. O tra\u00e7ado \u00e9 inspirado nos jardins luso-chineses
\ndaquele territ\u00f3rio.
\nPara a devo\u00e7\u00e3o e culto a Cam\u00f5es, atrav\u00e9s da evoca\u00e7\u00e3o da sua flora, contribu\u00edram com
\nlarga vis\u00e3o dos assuntos culturais – justi\u00e7a seja feita – os antigos presidentes da
\nRep\u00fablica Ramalho Eanes e, de certo jeito, M\u00e1rio Soares. Com a instala\u00e7\u00e3o do Horto,
\nem 1990, prestava-se uma homenagem \u00fanica no seu g\u00e9nero \u00e0 mem\u00f3ria de um Poeta.
\nNa mem\u00f3ria descritiva do projecto de constru\u00e7\u00e3o do Jardim-Horto de Cam\u00f5es em
\nConst\u00e2ncia, da Universidade de \u00c9vora enfatizava-se a singularidade deste monumento
\nvivo, do Ribatejo e da regi\u00e3o de Const\u00e2ncia, no contexto da vida e obra de Cam\u00f5es:
\n\u00abuma ineg\u00e1vel import\u00e2ncia est\u00e9tica e sentimental, que muito contribu\u00edram para a
\nforma\u00e7\u00e3o e projec\u00e7\u00e3o universal do Poeta\u00bb.
\nNa g\u00e9nese da cria\u00e7\u00e3o do Jardim-Horto residiu uma ideia naturalista, a qual se
\nencontrara tanto no epis\u00f3dio da \u00abIlha dos amores\u00bb como em a \u00abL\u00edrica\u00bb, pedras
\nbasilares, alargando-se, desta feita, a vis\u00e3o para a \u00e9poca em que o Cam\u00f5es viveu e os
\nlugares que percorreu. Al\u00e9m do Jardim de Macau, oferece-se ao visitante no belo
\naudit\u00f3rio ao era livre, a reprodu\u00e7\u00e3o do Planet\u00e1rio de Ptolomeu que, de acordo com
\nPedro Mariz inspirou Poeta no canto X de \u00abOs Lus\u00edadas\u00bb. Um painel de azulejos
\ndescreve o percurso de Cam\u00f5es entre Lisboa e Macau. Reproduz-se ali o perfil dos tr\u00eas
\ncontinentes percorridos pelo Poeta, entre Lisboa, Goa, Macau e a foz do rio M\u00e9con. Tem
\neste Jardim-Horto representadas cerca de 52 esp\u00e9cies bot\u00e2nicas referidas em \u00abOs
\nLus\u00edadas\u00bb e na \u00abL\u00edrica\u00bb. Jardim \u00e0 moda renascentista, implantado numa atmosfera de
\nrara beleza, oferece ao visitante repuxos e uma cascate murmurante, um po\u00e7o de tra\u00e7a
\n\u00e1rabe, uma \u00e2ncora do s\u00e9culo XVIII arrancada ao Tejo e classificada pelo Museu da
\nMarinha. O aproveitamento da nora, do tanque e das caleiras da rega, ainda existentes
\nno local, permitiu, segundo os projectistas: \u00abreabilitar uma das principais caracter\u00edsticas
\ndos Jardins Hist\u00f3ricos Portugueses: a capta\u00e7\u00e3o e condu\u00e7\u00e3o das \u00e1guas devidas a
\nfactores clim\u00e1ticos, aproveitadas como determinantes da estrutura est\u00e9tica\u00bb.
\nO recreio, enquanto motiva\u00e7\u00e3o de utiliza\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o, fez surgir surgir o \u00abTerreiro\u00bb
\npara jogos tradicionais como a malha e o chinquilho.
\nA \u00ablatada\u00bb, o \u00abMiradouro\u00bb e o \u00abTeatro Circular\u00bb, este \u00faltimo limitando uma reprodu\u00e7\u00e3o
\ndo \u00abSistema Planet\u00e1rio Ptolomaico\u00bb seguido por Cam\u00f5es em \u00abOs Lus\u00edadas\u00bb, segundo
\no projecto, \u00aba executar em empedrado de seixo do rio, ser\u00e3o elementos que justificar\u00e3o
\ntais atitudes\u00bb. Os seixos do Largo Heitor da Silveira que d\u00e1 acesso ao Jardim-Horto,
\nenquadravam-se nesta filosofia de projecto e no aspecto medieval da zona.
\nLamentavelmente e como \u00e9 p\u00fablico, foram substitu\u00eddos por um piso moderno
\nrecentemente, o que motivou uma peti\u00e7\u00e3o p\u00fablica levada \u00e0 Assembleia Municipal cujo
\nprimeiro subscritor foi o autor de presente cr\u00f3nica. A peti\u00e7\u00e3o largamente apoiada pelos
\npopulares foi rejeitada pelos socialistas que controlam as decis\u00f5es dos \u00f3rg\u00e3os
\naut\u00e1rquicos.
\nEm frente do Jardim-Horto, na outra margem do \u00abrio\u00bb ( Z\u00eazere), um pano de fundo, qual
\ndesdobramento da vegeta\u00e7\u00e3o que o Poeta bem podia ter admirado nas suas
\npassagens por Punhete? Na vila sempre se tratou o Z\u00eazere por \u00abrio\u00bb para o distinguir
\ndo Tejo.
\nUma esfera armilar de cerca de dois metros de di\u00e2metro, oferta da Escola Superior de
\nBelas Artes de Lisboa, concep\u00e7\u00e3o dos escultores Ant\u00f3nio Trindade e Al\u00edpio Pinto
\nassinala a passagem dos quinhentos anos dos Descobrimentos Portugueses, ali
\nmesmo, na conflu\u00eancia dos dois rios cantados pelo Vate (os \u00abrios\u00bb s\u00e3o evocados na
\nfamosa elegia do desterro). Merc\u00ea da tenacidade da fundadora da associa\u00e7\u00e3o, Manuela
\nde Azevedo, dos subs\u00eddios da Assembleia da Rep\u00fablica, de algum apoio significativo
\ncamar\u00e1rio, das ofertas de um grupo de artistas pl\u00e1sticos, da Funda\u00e7\u00e3o Calouste
\nGulbenkian, das C\u00e2maras de Lisboa, Cascais e \u00c9vora, do Jardim Tropical de Lisboa, o
\nJardim-Horto nasceu. Enquanto obra de arte e ci\u00eancia deveria continuar a merecer o
\napoio que j\u00e1 teve do or\u00e7amento da Assembleia da Rep\u00fablica. A este conjunto \u2013 Casa-Mem\u00f3ria de Cam\u00f5es \u2013 ru\u00ednas do castelo de Punhete onde uma outra tradi\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m coloca o Poeta \u2013 Jardim-Horto, junta-se o Monumento da est\u00e1tua de Cam\u00f5es, cria\u00e7\u00e3o
\ndo escultor Lagoa Henriques, oferecida \u00e0 associa\u00e7\u00e3o (por proposta minha a assembleia
\ngeral da Casa-Mem\u00f3ria mandatou a direc\u00e7\u00e3o para registar na Conservat\u00f3ria o
\nmonumento em nome da associa\u00e7\u00e3o, o que n\u00e3o se cumpriu por motivos que julgo
\npol\u00edticos a n\u00e3o desprezar\u2026). O monumento foi erguido com subs\u00eddios da Funda\u00e7\u00e3o
\nCalouste Gulbenkian, da popula\u00e7\u00e3o local e tamb\u00e9m da edilidade. A decis\u00e3o camar\u00e1ria
\nde se construir umas retretes p\u00fablicas na envolvente do monumento (decis\u00e3o do ent\u00e3o
\npresidente da c\u00e2mara, casado com a presidente da Casa-Mem\u00f3ria que veio substituir
\nManuela de Azevedo), diz muito do respeito que ficam a dever ao Poeta, a Const\u00e2ncia
\ne aos arquitectos paisagistas que quiseram salvaguardar o espa\u00e7o envolvente, quanto
\n\u00e0 est\u00e9tica, no projecto que consta em acta camar\u00e1ria.
\nVariadas vezes pude participar ali, no Horto, nos c\u00e9lebres F\u00f3runs camonianos, onde e
\nparafraseando a ent\u00e3o direc\u00e7\u00e3o da associa\u00e7\u00e3o \u00ab\u00e0 maneira da velha Gr\u00e9cia, a sombra
\ndas vetustas oliveiras e das odor\u00edferas laranjeiras\u00bb acolhiam a palavra dos mestres e,
\nporque n\u00e3o, da voz de Cam\u00f5es e das aves que ao tempo, no seu viveiro, tamb\u00e9m
\nevocavam os versos do Poeta \u2013 Manuela de Azevedo dixit.
\nA vila de Const\u00e2ncia , terra privilegiada, formosa, \u00e9 toda cheia de mem\u00f3rias camonianas.
\nAnda por aqui o esp\u00edrito do Poeta: o Solar dos \u00abFortes Mascarenhas\u00bb, de Dom
\nFrancisco de Almeida, as ru\u00ednas do Pal\u00e1cio dos protectores do Poeta, os C\u00e2maras
\nCoutinho, a que andam ligados os amigos de Cam\u00f5es, o poeta Jo\u00e3o Lopes Leit\u00e3o e
\nHeitor da Silveira, a Casa quinhentista, as tradi\u00e7\u00f5es que se perdem na bruma dos
\ntempos, Const\u00e2ncia \u00e9 Cam\u00f5es!<\/p>\n
A flora do poema \u00abOs Lus\u00edadas\u00bb segundo Silva Dias
\nO Poema \u00abOs \u00abLus\u00edadas\u00bb n\u00e3o \u00e9 uma obra de poesia narrativa, apesar da
\nrelev\u00e2ncia da narra\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica dos seus Cantos. Silva Dias, autor do \u00abPortugal
\nde Quinhentos\u00bb parece ter ficado desapontado com o naturalismo que
\nencontrou em Cam\u00f5es. N\u00e3o que esperasse encontrar no Poema camoniano
\nalgo aparentado com a p\u00f3etica de Jacques Delille , poeta franc\u00eas tradutor de
\nVirg\u00edlio, que escapou \u00e0 revolu\u00e7\u00e3o francesa e esteve exilado. Mais descritivo do
\nque did\u00e1tico, Delille celebrou a natureza, por exemplo, na suas improvisa\u00e7\u00f5es,
\nrecomendando o desenvolvimento da propriedade atrav\u00e9s da introdu\u00e7\u00e3o de
\nesp\u00e9cies estrangeiras e ex\u00f3ticas e da vida no campo como caminho para o
\nautoaperfei\u00e7oamento. Silva Dias esperava de Cam\u00f5es -assim o afirma \u2013 algo
\nque se aproximasse do naturalismo de Petrarca. Petrarca, poeta e humanista,
\ndo s\u00e9culo XIV. O impacto de Petrarca na Renascen\u00e7a foi enorme. A sua obra
\nmais famosa \u00e9 \u201cCanzoniere\u201d, uma colec\u00e7\u00e3o de sonetos sobre o amor e a
\nnatureza.
\nNa opini\u00e3o de Silva Dias a natureza, \u00abcom a sua exuber\u00e2ncia e o seu particular,
\nda \u00c1frica Equatorial e Austral ou do M\u00e9dio e Extremo Oriente\u00bb, quase n\u00e3o t\u00eam
\nespa\u00e7o em \u00abOs Lus\u00edadas\u00bb \u2013 exclu\u00eddos, evidentemente, os produtos e as plantas
\n\u00fateis, conclui.
\nO cr\u00edtico reconhece em Cam\u00f5es a exist\u00eancia de largas descri\u00e7\u00f5es das
\nespeciarias e das drogas (IX, 14; X, 133, 137; etc), mas contrap\u00f5e: \u00ab\u00e9 pouco
\nmenos que indigente sobre as paisagens das novas terras, as suas floras, os
\nseus frutos, as suas faunas, as suas gentes, os seus costumes\u00bb. Admite que o
\nPoema de Cam\u00f5es cont\u00e9m de forma dispersa, \u00abrefer\u00eancias gen\u00e9ricas e vagas
\n\u00e0 natureza, \u00e0s cria\u00e7\u00f5es vegetais, animais ou humanas do complexo afro\u0002asi\u00e1tico\u00bb, logo significando que a natureza, na sua individualidade pr\u00f3pria de paisagem e de seres, de habitat e de \u00abcultura\u00bb\u2026 \u00abest\u00e1 pouco menos que ausente\u00bb.
\nMais do que uma influ\u00eancia ou reflexo do classicismo da Renascen\u00e7a, para Silva
\nDias, o que sucede com Cam\u00f5es, sucede com um Ariosto \u2013 \u00abcom a diferen\u00e7a,
\nentretanto, que o italiano n\u00e3o discorreu por essas terras onde o portugu\u00eas gastou
\nvinte anos da sua vida\u00bb. Trata-se, por outro lado \u2013 aduz – de uma quest\u00e3o de
\nmentalidade (camoniana), \u00abcom caracter\u00edsticas \u00e9pocais\u00bb.
\nSilva Dias faz refer\u00eancia a uma certa \u00abideia de natureza\u00bb que os nossos
\nultramarinos levariam na cabe\u00e7a ao percorrerem os \u00abnovos mundos\u00bb. Assunto
\nque diz ter sido objecto de um outro estudo seu. Essa \u00abideia de natureza\u00bb no
\nque esta tem de paisagem, de fauna, de flora, de orografia, teria levado os
\nportugueses, \u00abpor todo o lado por onde andaram\u00bb, a possuir mais olhos, para
\ndetectar semelhan\u00e7as do que para apreender diferen\u00e7as. Diz ele que \u00ablevaram
\na Europa consigo, colada \u00e0 pr\u00f3pria mente\u00bb. Exemplo? \u00ab\u00c9 assim, que a flora da
\nilha dos amores, no canto IX, \u00e9 tipicamente portuguesa, como unanimemente o
\nreconhecem os historiadores naturalistas\u00bb.<\/p>\n
Auto-justificando-se na cr\u00edtica em como h\u00e1 em Cam\u00f5es uma perspectiva
\neuropeia, quando n\u00e3o, cl\u00e1ssica, na flora, da ilha dos amores, Silva Dias cita tr\u00eas
\nestrofes sobre as flores e as ervas n\u00e3o utilit\u00e1rias evocadas pelo Vate:<\/p>\n
As \u00e1rvores agrestes que os outeiros
\nT\u00eam com frondente como enobrecidos,
\n\u00c0lemos s\u00e3o de Alcides, e os loureiros
\nDo louro Deus amados e queridos,
\nMirtos de Citereia, co\u2019os pinheiros
\nDe Cibele, por outro amor vencidos,
\nEst\u00e1 apontando o agudo Cipariso
\nPera onde \u00e9 posto o et\u00e9reo Para\u00edso.<\/p>\n
Os d\u00f5es que d\u00e1 Pomona, ali Natura
\nProduze, diferentes nos sabores,
\nSem ter necessidade de cultura,
\nQue sem ela se d\u00e3o muito milhores:
\nAs cerejas purp\u00fareas na pintura;
\nAs amoras que o nome t\u00eam de amores;
\nO pomo da p\u00e1tria P\u00e9rsia veiu
\nMelhor tornado no terreno alheio.<\/p>\n
Abre a rom\u00e3, mostrando a rubicunda
\nCor, com que tu, rubi, teu pre\u00e7o perdes:
\nEntre os bra\u00e7os do ulmeiro est\u00e1 a jocunda
\nVide, c\u2019uns cachos roxos e outros verdes;
\nE v\u00f3s, se na vossa \u00e1rvore fecunda,
\nP\u00earas piramidais viver quiserdes,
\nEntregai-vos ao dano que co\u2019os bicos,
\nEm v\u00f3s fazem os p\u00e1ssaros inicos\u00bb.<\/p>\n
(IX, 57-59).<\/p>\n
Tamb\u00e9m assim se revela em Silva Dias a cr\u00edtica sobre a perspectiva camoniana
\nda fruta evocada atr\u00e1s, \u00abportuguesa\u00bb e de \u00abcultura \u00e0 portuguesa\u00bb:<\/p>\n
Oi\u00e7amos: \u00abToda a fruta \u00e9, como se acaba de ver, fruta portuguesa e de cultura \u00e0
\nportuguesa. A vinha de uva branca e a de uva preta, enforcadas nos ulmeiros; as cerejas
\nvermelhas; os p\u00eassegos, as rom\u00e3s, as peras, as cidras, lim\u00f5es e laranjas (cfr. IX, 56);
\ntudo se cultivava em Portugal e estava presente na ilha dos Amores em vez das frutas
\nex\u00f3ticas\u00bb.<\/p>\n
J\u00e1 noutra \u00e1rea, a da farmacopeia, isto \u00e9, da dita flora medicinal, Silva Dias admite
\nem Cam\u00f5es a influ\u00eancia de Garcia da Orta, em alguns t\u00f3picos. Garcia da Orta
\nera m\u00e9dico, autor pioneiro sobre bot\u00e2nica, farmacologia, medicina tropical e
\nantropologia.<\/p>\n
Existem v\u00e1rios documentos que provam que Garcia da Orta e o nosso Poeta
\neram amigos e muito pr\u00f3ximos. Cam\u00f5es fora enviado para Goa como exilado.
\nA amizade de Garcia da Orta estabelecida com Cam\u00f5es, segundo um
\napontamento da Ordem dos M\u00e9dicos dispon\u00edvel, \u00abd\u00e1 indica\u00e7\u00e3o honrosa do seu
\ncar\u00e1cter, bem como o facto de no seu Livro se atrever a publicar um poema
\nescrito pelo condenado Cam\u00f5es, na realidade os seus primeiros versos a serem
\nimpressos\u00bb.<\/p>\n
Regressemos ao racioc\u00ednio de Silva Dias anterior: \u00abPassando em claro as algas
\nou limos mar\u00edtimos (V, 70), contam-se perto de quarenta fam\u00edlias medicinais (\u2026)
\nde muitas dessas plantas, sobretudo as tropicais e indianas, indicam-se com
\nbastante rigor as propriedades medicamentosas. Menciona a import\u00e2ncia do
\ncoco como ant\u00eddoto contra o envenenamento (I,136), embora o suponha
\nerroneamente, de origem aqu\u00e1tica. Refere, tamb\u00e9m, o \u00abcravo negro\u00bb (IX, 14),
\npurificador do h\u00e1lito; a c\u00e2nfora (X,133), anafrodis\u00edaca, e o s\u00e2ndalo anti-s\u00e9ptico
\n(X, 134); o benjoim arom\u00e1tico (X,135) e os alo\u00e9s (X, 137), purgativo e estimulante
\ndo apetite, etc\u00bb.<\/p>\n
No que ao saber de Cam\u00f5es concerne, na farmacopeia, como na hist\u00f3ria natural,
\ndiz este seu cr\u00edtico que o Poeta \u00abpermaneceu europeu e cl\u00e1ssico, n\u00e3o se deixou
\naliciar pela \u00e2nsia de ir al\u00e9m desses limites, que no seu tempo borbulhava na
\nEuropa, ainda que em luta com o saber oficial\u00bb.<\/p>\n
Tal como a flora, em Cam\u00f5es, defende Silva Dias, \u00e9 tamb\u00e9m fundamentalmente
\ncl\u00e1ssica ou europeia, quando n\u00e3o at\u00e9 s\u00f3 portuguesa, a fauna d\u2019Os Lus\u00edadas.
\nN\u00e3o \u00e9 esse o objecto directo da presente cr\u00f3nica, ainda que o assunto tenha
\nestado presente nas pesquisas e tempo que venho dedicando a Cam\u00f5es.
\nSem diminuir (aparentemente) a genialidade est\u00e9tica da obra de Cam\u00f5es de
\n\u00abOs Lus\u00edadas\u00bb, Silva Dias declara que o saber do Poeta, anoto, \u00abcombina com
\noutros elementos que o definem como um intelectual integrado nas domin\u00e2ncias
\nculturais e pol\u00edticas do Portugal seb\u00e1stico \u2013 um Portugal j\u00e1 com muita for\u00e7a
\ndesde os meados dos anos quarenta quinhentistas\u00bb.<\/p>\n
Um Cam\u00f5es mais naturalista segundo Faria e Sousa\u2026<\/strong><\/p>\n Em 1988, Manuela de Azevedo, fundadora da Casa-Mem\u00f3ria de Cam\u00f5es, O volume \u00abRimas\u00bb, de Lu\u00eds de Cam\u00f5es, de onde a associa\u00e7\u00e3o extrai a Elegia Ao longo das suas anota\u00e7\u00f5es \u00e0 curiosa Elegia em que d\u00e1, sobretudo, o N\u00e3o obstante a exist\u00eancia noutra poesia de refer\u00eancias a outras esp\u00e9cies da Nesta edi\u00e7\u00e3o comentada do \u00abVergel de amor\u00bb, comprova-se mais uma vez, uma O texto do \u00abVergel de amor\u00bb desta edi\u00e7\u00e3o que vimos tratando foi extra\u00eddo da A flora de \u00abOs Lus\u00edadas\u00bb<\/strong><\/p>\n Passa-se a transcrever a nota introdut\u00f3ria ao sub-tema, da direc\u00e7\u00e3o da Casa\u0002Mem\u00f3ria de ent\u00e3o: \u00c1rvores citadas nesta edi\u00e7\u00e3o da associa\u00e7\u00e3o:<\/p>\n Phoenix dactylifera Arbustos, herb\u00e1ceas e trepadeiras citados nesta edi\u00e7\u00e3o da associa\u00e7\u00e3o:<\/p>\n Delphinium ajacis Nota da direc\u00e7\u00e3o de ent\u00e3o da associa\u00e7\u00e3o: Arbustos e herb\u00e1ceas citados: Faria e Sousa considera o \u00abVergel de amor\u00bb \u00abuma elegia de elevada inspira\u00e7\u00e3o. Da Elegia VII, \u00abVergel de amor\u00bb<\/p>\n (actualiza\u00e7\u00e3o ortogr\u00e1fica e tradu\u00e7\u00e3o livre do espanhol do s\u00e9c. XVI):<\/p>\n I. Faria e Sousa chama \u00e0 aten\u00e7\u00e3o, logo no in\u00edcio do coment\u00e1rio a este par\u00e1grafo, XIII<\/p>\n E v\u00f3s, ovelhas minhas, sem piedade Segundo o coment\u00e1rio de Faria e Sousa, \u00abE v\u00f3s, ovelhas minhas, etc\u00bb, trata-se \u00abSem n\u00e3o engano, esta poesia e estes pensamentos s\u00e3o do tempo em que o Jos\u00e9 Luz<\/p>\n (ex-presidente do Conselho Fiscal da Casa-Mem\u00f3ria de Cam\u00f5es e ex-associado)<\/p>\n PS \u2013 n\u00e3o uso o dito AOLP. Breve nota sobre nome \u00abPomonas camonianas\u00bb, feira dita Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas desta cr\u00f3nica G_DA_ORTA.pdf (ordemdosmedicos.pt)
\nconseguiu levar a bom termo a publica\u00e7\u00e3o do \u00abVergel de amor\u00bb, Elegia VII de
\nCam\u00f5es, onde se podem encontrar os coment\u00e1rios do bi\u00f3grafo e estudioso de
\nCam\u00f5es , Manuel de Faria e Sousa em ainda umas deliciosas nota de Manuela
\nde Azevedo.<\/p>\n
\nVII, aparece com a adjectiva\u00e7\u00e3o de \u00abPr\u00edncipe de los poetas heroycos y lyricos
\nde Espana comentadas por Manuel de Faria y Sousa cavallero de la Orden de
\nChristo\u00bb. Sabemos que a obra de Faria e Sousa s\u00f3 seria publicada, o primeiro
\nvolume, em 1685 e o segundo, de onde se extraiu a dita elegia, em 1698. O
\nautor morreu em 1645. Mas j\u00e1 em 1598 haviam sido editadas as \u00abRimas\u00bb
\ncoligidas por Estev\u00e3o Lopes.<\/p>\n
\nsignificado das plantas citadas por Lu\u00eds de Cam\u00f5es, v\u00e1rias vezes Manuel de
\nFaria e Sousa alude ao \u00abVergel de amor\u00bb, t\u00edtulo que explica Manuela de
\nAzevedo, \u00abo Poeta teria utilizado num manuscrito que lhe fora facultado mas
\nque, infelizmente, n\u00e3o disse como poderia mais algu\u00e9m consultar\u00bb.<\/p>\n
\nflora portuguesa e oriental, esclarece a direc\u00e7\u00e3o associativa de ent\u00e3o,
\n\u00abescolhemos o Vergel de amor para esta edi\u00e7\u00e3o, por nos parecer que, s\u00f3 por si,
\nele justificaria a cria\u00e7\u00e3o de um Jardim-Horto consagrado \u00e0 mem\u00f3ria do Poeta\u00bb.
\nNesta edi\u00e7\u00e3o de Const\u00e2ncia, \u00e9 real\u00e7ado o humanista Lu\u00eds de Cam\u00f5es, a par da
\nforte contribui\u00e7\u00e3o de Portugal para o Renascimento, com os descobrimentos, a
\nrevela\u00e7\u00e3o ao mundo das novas culturas, novos costumes, \u00abnovas faunas e
\nnovas floras\u00bb. \u00c9 uma vis\u00e3o bem diferente daquela que Silva Dias aventa na
\n\u00abBiblioteca Breve\u00bb. Ou, pelo menos, uma outra.<\/p>\n
\nfaceta nacionalista (?) da escritora Manuela de Azevedo: \u00abPode mesmo dizer\u0002se que a experi\u00eancia dos portugueses, desfazendo erros sobre not\u00edcias livrescas
\ndeformadas, era a grande contribui\u00e7\u00e3o de Portugal para o \u00abvi claramente visto\u00bb,
\ntestemunho formos\u00edssimo que Lu\u00eds de Cam\u00f5es ia deixar-nos s\u00f3 mais tarde,
\nquando regressasse do Oriente, com not\u00edcia e testemunhos da sua pr\u00f3pria
\nexperi\u00eancia acumulada\u00bb.<\/p>\n
\nbela edi\u00e7\u00e3o que 1972 acompanhou as celebra\u00e7\u00f5es das primeira edi\u00e7\u00e3o de \u00abOs
\nLus\u00edadas\u00bb e que inclui um longo e bem estruturado estudo de Jorge de sena.<\/p>\n
\n\u00abSegundo os estudos do conde de Ficalho, Lu\u00eds de Cam\u00f5es fala em \u00abOs
\nLus\u00edadas\u00bb de cinquenta e oito esp\u00e9cies da flora conhecida no seu tempo. Na
\nL\u00edrica faz refer\u00eancia a 45 esp\u00e9cies que igualmente se citam num caso e noutro
\nno conjunto da obra, estando de umas e outras em boa parte do Jardim-Horto
\nde Cam\u00f5es. \u00ab\u00c9 muito rica, quase completa, esta flora tropical do poema e
\npoucas s\u00e3o as plantas c\u00e9lebres pelos seus produtos que Cam\u00f5es deixa de
\nmencionar\u00bb – comenta o conde de Ficalho. Quase todas s\u00e3o por ele
\nmencionadas com a sua carga de simbologia ou significado mitol\u00f3gico\u00bb.<\/p>\n
\nQuercus r\u00f3bur
\nPopulus alba
\nOlea europea
\nCitrus aurantium
\nCitrus medica
\nCitrus limonum
\nPrunus avium
\nPrunus persica
\nMorus nigra
\nPyrus communis
\nUlmus campestris
\nPinus pinea
\nCupressus sempervirens
\nBorassus aethiopum
\nGossipium spp.
\nIndigoferas tintctoria
\nStrophantus petersinaus
\nAntiarias toxicaria
\nStrychnos tieut\u00e9
\nCinnamomum zeylanicum
\nBoswellia spp.
\nPiper nigrum
\nAreca catechu
\nAquilaria agallocha
\nCaryophyllus aromaticus
\nMyrislica fragans
\nDriobalanops arom\u00e1tica
\nLaurus camphora
\nSantalum \u00e1lbum
\nPterocarpus santallinus
\nStyrax benzoin
\nBalsamodendron myrrha
\nLodoicea seychellarum
\nAloe socotrina
\nCoesalpinia spp.
\nPeltophorum linnaei<\/p>\n
\nGnaphalium sanguineum
\nRosa centif\u00f3lia
\nTriticum vulgares
\nHedera h\u00e9lix
\nIris subbiflora
\nVitis vin\u00edfera
\nNarcissus spp.
\nAdonis autumnalis
\nViola odorata
\nLillium candidum
\nOriganum majorana
\nJasminum frutiucaus
\nA flora da l\u00edrica<\/p>\n
\n\u00abEmbora outras esp\u00e9cies se pudessem juntar a estas que a seguir se referem,
\naqui se deixam os nomes daquelas que mais frequentemente s\u00e3o citadas pelo
\nPoeta, em alguns casos, como atr\u00e1s se disse, tanto em \u00abOs Lus\u00edadas\u00ab como na
\nobra postumamente editada, ou seja na L\u00edrica, recolhida por Manuel de Faria y
\nSousa e outros admiradores de Cam\u00f5es, aqui citadas, indiferentemente, pelo
\nnome do fruto ou da planta, em muitos casos, ali\u00e1s, assim referidas pelo conde
\nde Ficalho\u00bb.<\/p>\n
\nA\u00e7ucena (Cec\u00e9m)
\nBonina
\nCardo
\nCoentro
\nCravo
\nEsporas
\nGoivo
\nMirto (Murta)
\nMusqueta (rosa branca singela)
\nMurtinho
\nPimenteira
\nSalva
\nSegurelha
\nVioleta
\nAlgodoeiro
\nGirassol
\nHera
\nHortel\u00e3
\nJacinto
\nL\u00edrio
\nMadressilva
\nManjeric\u00e3o
\nMangerona
\nMaravilha
\nPapoula
\nRosa
\nRosmaninho
\nSalv\u00ednia
\nTrevo
\nSar\u00e7a (salsa parrilha)
\nParreira (videira, etc)
\n\u00c1rvores
\n\u00c1lamo
\nCaneleira
\n\u00c1rvore do Cravo da \u00cdndia
\nLaranjeira
\nMedronheiro
\nPalma (Palmeira)
\nPau-Brasil
\nRomazeira
\n\u00c1rvore do S\u00e2ndalo
\n\u00c1rvore da mirra
\nDriobanops arom\u00e1tica (Canforeira)
\nCastanheiro
\nCipo (Cipreste)
\nFreixo
\nLimoeiro
\nMarmeleiro
\n\u00c1rvore da Noz-Moscada
\nPinheiro
\nSalgueiro
\nSobreiro
\nUlmeiro
\nLoureiro<\/p>\n
\nMereced\u00edssima de ser lida e apreciada pelas informa\u00e7\u00f5es que encerra\u00bb.
\nUma elegia que, acompanhando o significado das ervas, flores e plantas, com
\ntanta riqueza de cita\u00e7\u00f5es, em alguns tercetos, chega a incluir tr\u00eas esp\u00e9cies,
\nexplica o estudioso.<\/p>\n
\nAo p\u00e9 de uma faia vi sentado,
\nNum vale deleitoso e florido,
\nA Almeno Pastor triste e namorado.
\nOutro no Mundo pode haver nascido
\nT\u00e3o queixoso de Amor; por\u00e9m, n\u00e3o tanto
\nComo este Amante, por amar perdido.
\nJ\u00e1 V\u00e9nus ia recolhendo o manto
\nEscuro com que a terra se mostrava,
\nPara ajudar de Almeno o triste pranto.
\nApolo sobre os montes derramava
\nSeus dourados cabelos que faziam
\nAo triste inda mais triste do que estava.
\nAs flores por o prado se estendiam
\nE das que finas mais eram as cores
\nAs brancas roxas Ninfas mais colhiam.<\/p>\n
\npara o modo como o Poeta na Elegia, usa a explica\u00e7\u00e3o das plantas, ervas, flores,
\ne cores diferentes achadas no \u00abVergel de amor\u00bb. E diz-nos \u00abe chamou assim a
\neste poema, s\u00f3 para discorrer sobre um assunto a que muito se d\u00e3o os amantes.<\/p>\n
\nVos apartai de mim, se algum desejo
\nTendes de ter do pasto mais vontade.
\nSe muita de me verdes em v\u00f3s vejo,
\nToda a minha de ver-vos hei perdido.
\nA for\u00e7a do poder de amor sobejo
\nLograi do Tejo o pl\u00e1cido ru\u00eddo;
\nS\u00f3s, lograi estas veigas florescidas,
\nPois se perde o Pastor vosso querido,
\nN\u00e3o gosteis de com ele ser perdidas.<\/p>\n
\nde um remate que imita Virg\u00edlio na \u00c9gloga I.
\nFaria e Sousa, portugu\u00eas, historiador e poeta, encontrou nos versos acima de
\nCam\u00f5es o eco de \u00abidas e vindas\u00bb \u00e0s ribeiras do Tejo, qui\u00e7\u00e1, Punhete
\n(Const\u00e2ncia)?<\/p>\n
\nPoeta andava em idas e vindas, a fim de se ausentar para a \u00cdndia que foi de
\nalguns quatro anos. Porque no ano de 1549 se decidiu a embarcar e esteve
\nalistado no de 1550. E suspendendo a decis\u00e3o, s\u00f3 partiria em 1553\u00bb.
\nOnde alguns v\u00eaem desordem nas refer\u00eancias da flora em Cam\u00f5es, o que \u00e9
\ndizer-se, falta de profundidade nas quest\u00f5es de tratamento do dito naturalismo,
\nFaria e Sousa notou o fluir do g\u00e9nio po\u00e9tico (?):
\n\u00abE podendo bastar que as fosse referindo como fossem ocorrendo, n\u00e3o fez
\nassim, antes, como muita ordem as vai levando ao seu intento, tal como
\nacontece com pensamentos amorosos e com o que por sua causa lhe havia
\nsucedido\u00bb.<\/p>\n
\nquinhentista de evoca\u00e7\u00e3o do tempo de Cam\u00f5es. Quando Manuela de Azevedo prop\u00f4s
\na realiza\u00e7\u00e3o dessa iniciativa, algu\u00e9m na C\u00e2mara Municipal de Const\u00e2ncia avan\u00e7ou com
\no nome de \u00abPomonas camonianas\u00bb. V\u00e1rias vezes entrevistei Manuela de Azevedo que
\nme explicou \u00abser um erro\u00bb, pois a palavra \u00abPomona\u00bb n\u00e3o tem plural. Pomona, deusa
\nda abund\u00e2ncia dos frutos, apaixonou-se por Vertumno, deus dos jardins e dos pomares
\n(Metamorfoses de Ov\u00eddio). N\u00e3o h\u00e1 na obra de Cam\u00f5es, na mitologia, mais do que uma
\ndeusa Pomona. Quanto \u00e0 hip\u00f3tese de \u00abPomona\u00bb ser uma \u00abninfa\u00bb e da\u00ed, nada obstar a
\num eventual plural \u00abPomonas\u00bb? Francamente, n\u00e3o conhe\u00e7o nenhum autor consagrado
\nque alguma vez tenha defendido essa teoria. Cam\u00f5es, na Invoca\u00e7\u00e3o de \u00abOs Lus\u00edadas
\n(Canto I, est\u00e2ncias, 4 e 5), fala das \u00abT\u00e1gides\u00bb como \u00abninfas do Tejo\u00bb. Segundo a
\ninfop\u00e9dia trata-se de um neologismo, criado anteriormente por Andr\u00e9 de Resende (em
\n1545, numa anota\u00e7\u00e3o ao seu poema Vincentius) e que o \u00c9pico utiliza para que o ajudem
\nna organiza\u00e7\u00e3o do poema. Na mitologia grega havia as Hamadr\u00edades (e Dr\u00edades) que
\ns\u00e3o protectoras das \u00e1rvores. \u00abPomonas\u00bb??? Ainda por cima \u00abcamonianas\u00bb???
\nCam\u00f5es compara-se a Ov\u00eddio na elegia do desterro. Dizem que foi Ov\u00eddio que criou o
\nmito de Pomona\u2026 Para mim, salvo argumentos que desconhe\u00e7o, a designa\u00e7\u00e3o
\n\u00abPomonas camonianas\u00bb \u00e9 um erro de palmat\u00f3ria. Duplamente. Por que n\u00e3o : \u00abPomona
\ncamoniana\u00bb? A feira \u00abPomona camoniana\u00bb. Feito!<\/p>\n
\nAssocia\u00e7\u00e3o Para a Reconstru\u00e7\u00e3o e Instala\u00e7\u00e3o da Casa-Mem\u00f3ria de Cam\u00f5es em
\nConst\u00e2ncia. (1986). \u00abMem\u00f3rias de Cam\u00f5es em Const\u00e2ncia\u00bb. Funda\u00e7\u00e3o Calouste
\nGulbenkian. Lisboa.
\nRepresenta\u00e7\u00e3o digital – Cr\u00f3nica cient\u00edfica – Cam\u00f5es naturalista – Museu da Presid\u00eancia
\nda Rep\u00fablica – Archeevo.pdf
\n\u00abVergel de amor\u00bb. Elegia de Lu\u00eds de Cam\u00f5es, comentada por Manuel de Faria y Sousa.
\nCo-edi\u00e7\u00e3o da Associa\u00e7\u00e3o Para a Reconstru\u00e7\u00e3o e Instala\u00e7\u00e3o da Casa-Mem\u00f3ria de
\nCam\u00f5es e Const\u00e2ncia e do Instituto Cultural de Macau. (1988).
\nSilva Dias J.S.. (1988). \u00abCam\u00f5es no Portugal de Quinhentos\u00bb. Biblioteca Breve \u2013
\nInstituto de Cultura e L\u00edngua Portuguesa. 2\u00aa edi\u00e7\u00e3o. Lisboa.<\/p>\n
\nNinfas (mitologia) – Infop\u00e9dia (infopedia.pt)
\nVertumno e Pomona – Museu Calouste Gulbenkian .<\/p>\n