No dia 06 de Mar\u00e7o decorrer\u00e3o cem anos sobre a Funda\u00e7\u00e3o do Partido Comunista Portugu\u00eas (PCP), em 1921 ao que se sabe ocorrida na sede da Associa\u00e7\u00e3o dos Empregados de Escrit\u00f3rio, em Lisboa, onde se realizou a assembleia que elegeu a direc\u00e7\u00e3o do partido. O centen\u00e1rio do partido tem sido uma data algo subestimada pela imprensa. Trata-se de uma efem\u00e9ride que simboliza em si um patrim\u00f3nio colectivo que quer queiramos quer n\u00e3o, faz parte da hist\u00f3ria de Portugal. Com erros e virtudes, seguramente<\/p>\n
Fi\u00e9is ao “manifesto”, ontem como hoje. S\u00f3 adere quem quer.<\/p>\n
Sobreviveram \u00e0 ditadura e sobrevivem em democracia. Parece um partido condenado a uma minoria.<\/p>\n
A recente decis\u00e3o europeia de equiparar o comunismo ao nazismo veio meter no mesmo saco a ditadura de Estaline e o comunismo propriamente dito. Como se todos os comunistas fossem estalinistas.. O resultado dessa equipara\u00e7\u00e3o \u00e9 tornar igual o que pode ser diferente. N\u00e3o \u00e9 uma decis\u00e3o intelectualmente honesta. Muitos dos regimes ditos comunistas n\u00e3o seguiram nem seguem sequer as filosofias e teorias originais de Marx e Engels, tendo criado derivas perigosas.<\/p>\n
Algu\u00e9m pode afirmar que na ex-URSS vigorou o comunismo? N\u00e3o \u00e9 rigoroso. N\u00e3o \u00e9 factual.<\/p>\n
H\u00e1 uma componente forte de ate\u00edsmo associada ao comunismo que a Igreja sempre condenou ao longo da hist\u00f3ria que est\u00e1, ali\u00e1s, estrictamente conectada com o chamado racionalismo ilumin\u00edstico, que concebe a realidade humana e social do homem, de forma mecanicista. Mas h\u00e1 uma luz no t\u00fanel qu\u00e2ntico do di\u00e1logo entre os homens. N\u00e3o se apresentando rigidamente dogm\u00e1tico, o comunismo, mesmo com o contributo de Lenine, sujeita-se ao progresso e \u00e0 ci\u00eancia e ao di\u00e1logo. O comunismo vive no mundo dos homens.<\/p>\n
At\u00e9 ao magist\u00e9rio de Jo\u00e3o XXIII predominava na Igreja a doutrina do \u00abCorpo Social\u00bb contr\u00e1ria \u00e0 ideia da luta de classes\u00bb t\u00e3o pr\u00f3pria do comunismo. Havia uma compreens\u00e3o aguda dos dois lados deste bin\u00f3mio. Os marxistas tendiam a ver na Igreja uma organiza\u00e7\u00e3o que adormecia as pessoas e ajudava a burguesia a perpetuar-se e a Igreja dos homens, por seu lado, entendia que a \u00abluta de classes\u00bb assentava necess\u00e1ria e obrigatoriamente na viol\u00eancia de uns contra outros, o que haveria sempre de dividir os homens e entendia ser contr\u00e1rio \u00e0 \u00abconcilia\u00e7\u00e3o\u00bb que deve existir na sociedade, donde, a condena\u00e7\u00e3o. Esse tempo hist\u00f3rico j\u00e1 \u00e9 do passado. Tinha um contexto e circunst\u00e2ncias de ontem.<\/p>\n
Com o Vaticano II, abriu-se a porta e estendeu-se a m\u00e3o:<\/p>\n
“Ainda que rejeite inteiramente o ate\u00edsmo, todavia a Igreja proclama sinceramente que todos os homens, crentes e n\u00e3o crentes, devem contribuir para a recta constru\u00e7\u00e3o do mundo no qual vivem em comum. O que n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel sem um prudente e sincero di\u00e1logo” (“Gaudium es Spes”, 1966, p. 28).\u00bb<\/p>\n
Na sua Carta Enc\u00edclica “Fratelli Tutti “o Papa Francisco escreve o seguinte: ” Nos primeiros s\u00e9culos da f\u00e9 crist\u00e3, v\u00e1rios s\u00e1bios desenvolveram um sentido universal na sua reflex\u00e3o sobre o destino comum dos bens criados. Isto levou a pensar que, se algu\u00e9m n\u00e3o tem o necess\u00e1rio para viver com dignidade, \u00e9 porque outrem se est\u00e1 a apropriar do que lhe \u00e9 devido. S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo resume isso, dizendo que, \u00abn\u00e3o fazer os pobres participar dos pr\u00f3prios bens, \u00e9 roubar e tirar-lhes a vida; n\u00e3o s\u00e3o nossos, mas deles, os bens que aferrolhamos\u00bb.E S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno di-lo assim: \u00abQuando damos aos indigentes o que lhes \u00e9 necess\u00e1rio, n\u00e3o oferecemos o que \u00e9 nosso; limitamo-nos a restituir o que lhes pertence\u00bb.”<\/p>\n
Estes princ\u00edpios da Igreja nascente sabiamente recuperados pelo actual Pont\u00edfice, t\u00eam-lhe valido a oposi\u00e7\u00e3o interna feroz. O que n\u00e3o abala em nada o \u00abCaminho\u00bb da Verdade do bom Francisco.<\/p>\n
Dizem que os extremos se tocam, numa alus\u00e3o \u00e0quilo que divide o comunismo e o cristianismo e \u00e0quilo que os unir\u00e1….<\/p>\n
A Igreja persegue a Santifica\u00e7\u00e3o do homem com o objectivo da uni\u00e3o de todos e cada um com Deus. O comunismo almeja uma sociedade perfeita quanto poss\u00edvel na terra, sem explora\u00e7\u00e3o do homem pelo homem.<\/p>\n
Somos todos humanos e irm\u00e3os. Se hoje h\u00e1 crist\u00e3os a lutar ao lado de comunistas \u00e9 porque o amor venceu. O di\u00e1logo e o respeito m\u00fatuos, sem prescindir das convic\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias, possibilitou a aproxima\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O Conc\u00edlio do Vaticano II foi a maior revolu\u00e7\u00e3o de sempre desde a Igreja nascente.<\/p>\n
Para que duas pedras se movam basta que uma se desloque.<\/p>\n
H\u00e1 muito tempo que dialogo e integro grupos de reflex\u00e3o com comunistas. Na vida s\u00f3 poderemos crescer, em di\u00e1logo e nunca fechados no nosso mundo Ontem foi o dia da Fraternidade e eu vi como o Papa Francisco, um l\u00edder do isl\u00e3o e o Secret\u00e1rio Geral da ONU, em confer\u00eancia a dist\u00e2ncia pela Fraternidade, procuraram dar um exemplo fraterno entre os homens.<\/p>\n
\u00c9 esse o Caminho S\u00f3 o amor vencer\u00e1!<\/p>\n
\u00c9 esse o erro hist\u00f3rico do Marxismo: esqueceu o amor. Mas o amor tudo vence! O amor conquista o cora\u00e7\u00e3o dos homens.<\/p>\n
Nos \u00faltimos tempos temos assistido a um certo discurso do \u00f3dio pela voz de uma crescente extrema-direita que n\u00e3o tem o m\u00ednimo respeito pelo advers\u00e1rio pol\u00edtico. N\u00e3o se sabe qual \u00e9 o pensamento pol\u00edtico desta gente. Em nome de um falso messianismo, um l\u00edder delirante federa o que de pior h\u00e1 no pa\u00eds: racismo, xenofobismo neonazismo, neofascismo, , radicalismo religioso, nacionalismos exacerbados. O Presidente, o Primeiro-Ministro e a PGR fingem que o rei vai vestido. Mas o rei vai nu, diz a Ana.<\/p>\n
\u00c9 assim a nossa sociedade. Perante o insulto gratuito ao Secret\u00e1rio-Geral do PCP feito pelo candidato da extrema-direita fazem piadas nas redes sociais. E votam no candidato que se considera o Messias do quinto imp\u00e9rio… Como diria o fil\u00f3sofo,, \u00abnos assuntos inteligentes, discute-.se as ideias e n\u00e3o as pessoas\u00bb. \u00d3dio , gera \u00f3dio…<\/p>\n
Quando se perde o respeito pelos advers\u00e1rios pol\u00edticos, s\u00f3 porque est\u00e3o noutro campo pol\u00edtico, perde-se a raz\u00e3o. E n\u00e3o h\u00e1 racionalidade que resista N\u00e3o h\u00e1 democracia nem liberdade que possa tolerar o \u00f3dio esse maldito discurso do \u00f3dio.<\/p>\n
Com todos os seus defeitos eu prefiro mil vezes uma sociedade com um partido como o PCP no seio dos restantes partidos da democracia . O PCP ajudou a construir a democracia e, n\u00e3o obstante os seus erros materialistas, evoluiu e \u00e9 hoje moderado e est\u00e1 plenamente integrado na vida pol\u00edtica nacional. N\u00e3o vamos vender a alma ao diabo…<\/p>\n
F\u00e9 e raz\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o inimigas e n\u00e3o se excluem.<\/p>\n
Jos\u00e9 Luz (Const\u00e2ncia)<\/p>\n
PS – n\u00e3o uso o chamado AOLP<\/p>\n