{"id":21526,"date":"2020-07-18T12:08:31","date_gmt":"2020-07-18T11:08:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.entroncamentoonline.pt\/portal\/?p=21526"},"modified":"2020-07-18T12:08:31","modified_gmt":"2020-07-18T11:08:31","slug":"raul-pires-nova-realidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.entroncamentoonline.pt\/portal\/raul-pires-nova-realidade\/","title":{"rendered":"RA\u00daL PIRES | Nova realidade?!"},"content":{"rendered":"
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Raul Pires raul.pires@entroncamentoonline.pt<\/figcaption><\/figure>\n

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A vida em sociedade pressup\u00f5e regras. Algu\u00e9m duvida? As regras nascem dos valores t\u00e9cnicos\/cient\u00edficos, econ\u00f3micos, pol\u00edticos, \u00e9ticos, morais e religiosos. Tal como afirma Guy Rocher: \u201c (\u2026) valor \u00e9 uma maneira de ser ou de agir que uma pessoa ou uma colectividade reconhecem como ideal e que faz com que os seres ou as condutas aos quais \u00e9 atribu\u00eddo sejam desej\u00e1veis e estim\u00e1veis\u201d. Assim, s\u00e3o os valores, enquanto concep\u00e7\u00f5es gerais do bem, que definem os tipos de objectivos que as pessoas devem tentar atingir ao longo da vida, atrav\u00e9s dos diferentes comportamentos que manifestam.<\/p>\n

Dada a pandemia que nos afecta, a sa\u00fade \u00e9 uma prioridade, uma necessidade que alguns tentam ignorar, preferindo dar enf\u00e2se \u00e0s paix\u00f5es pol\u00edticas e club\u00edsticas. Festas pol\u00edticas e festejos carnavalescos s\u00e3o o reflexo da cultura dum povo que teima demarcar-se do passado sem rumo futuro. Que gozo sentem os que desafiam o \u201cv\u00edrus\u201d e que p\u00f5e em constante sobressalto os mais respons\u00e1veis.<\/p>\n

Onde mora a lei? Que fazem as autoridades? At\u00e9 parece que os desobedientes e os potenciais propagadores de doen\u00e7a d\u00e3o raz\u00e3o \u00e0s viv\u00eancias das pr\u00f3prias paix\u00f5es. Vivemos sob o primado dos afectos, emo\u00e7\u00f5es, paix\u00f5es? J\u00e1 Hegel dizia:\u201d Nada de grande se faz sem paix\u00e3o\u2026\u201d Sim! O que seria de n\u00f3s sem a paix\u00e3o? Mas, da\u00ed a sobrepor-se \u00e0 raz\u00e3o! A pol\u00edtica e o futebol ofuscam a raz\u00e3o. S\u00f3 falta a religi\u00e3o para o trio se completar. Estranho. Onde est\u00e1 o padre?<\/p>\n

Onde est\u00e1 o padre dos meus tempos de juventude? Aquele que se dizia estranho \u00e0s disputas partid\u00e1rias? Aquele que rezava por todos sem se fazer pagar? Era o pai da comunidade que se fazia notar pela \u201cboa educa\u00e7\u00e3o\u201d; que ministrava a \u201cboa palavra\u201d e para quem as crian\u00e7as corriam ao v\u00ea-lo para pedir a b\u00ean\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Onde mora o padre que, junto dos poderes p\u00fablicos, buscava donativos para auxiliar os mais necessitados; para construir o centro recreativo da aldeia, ou para colaborar nas festas da aldeia? Tempos que j\u00e1 l\u00e1 v\u00e3o. Agora os tempos s\u00e3o outros. A falta de sentimento religioso \u00e9 cada vez mais evidente. O n\u00famero de pessoas que assistem \u00e0s missas \u00e9 cada vez menor e dizer aos jovens para irem \u00e0 missa, cada vez mais parece um discurso ing\u00e9nuo. Os mitos religiosos, com contradi\u00e7\u00f5es l\u00f3gicas insan\u00e1veis, o cansa\u00e7o dos ritos e os comportamentos de certos elementos da estrutura da Igreja, estar\u00e3o na base do div\u00f3rcio da vida religiosa e do povo.<\/p>\n

Independentemente do sentido que queiramos atribuir \u00e0 realidade, \u00e9 preciso afazermo-nos \u00e0 nova situa\u00e7\u00e3o causada pela \u201cCovide \u2013 19\u201d, e que est\u00e1 a varrer o mundo, independentemente dos regimes e sistemas pol\u00edticos, sejam pa\u00edses industrializados ou designados de Terceiro Mundo. Alguns teimam em n\u00e3o cumprir as normas da DGS, nomeadamente as dist\u00e2ncias sociais. Por todo o lado, vemos comportamentos irrespons\u00e1veis. Por\u00e9m, as pessoas t\u00eam outra sa\u00edda que n\u00e3o o ego\u00edsmo. Os adeptos e os pol\u00edticos t\u00eam, tamb\u00e9m,\u00a0 a via do altru\u00edsmo; devem apelar \u00e0 simpatia enquanto instinto social que leva a considerar o \u201coutro\u201d n\u00e3o como um \u201cdiferente\u201d, mas como um semelhante.<\/p>\n

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